Гончарное и кузнечное ремесла сохранялись, хотя в колониальный период не имели тенденции к развитию, так как на туркменском рынке появились изделия русского производства, постепенно вытеснявшие местную продукцию.

Отдельные виды ремесел и среди них выделка серебряных украшений продолжали существовать и в какой-то степени развиваться1. Мастера, занятые обработкой серебра,— кумушчи, зергэр — были почти в каждом селении; многие прославленные ювелиры изготовляли украшения не только для жителей своего аула, но выполняли заказы из других районов. Более всего производилось женских серебряных украшений, которые были весьма разнообразны по формам и назначению, а украшения у отдельных крупных племен (теке, йомутов, чоудоров) отличались значительным своеобразием.

В более отдаленное время (конец XVIII — начало XIX в.) наряду с женскими украшениями ювелиры изготовляли также украшения для сбруи лошади, отделывали серебром ножны и рукоятки кинжалов, нагаек. В первой половине XIX в. некоторые туркменские ювелиры чеканили также серебряные монеты. Однако позднее ювелиры стали заниматься изготовлением только женских украшений (серебряные украшения для верховой упряжи изготовляли кузнецы — демирчи).

Из других видов ремесел, бытовавших у туркмен в XVIII — XIX вв., но не сохранившихся как профессиональное занятие до наших дней, следует отметить шелкоткачество. Это ремесло особенно процветало в Мары, где изготовлялись мервские шелка (гызыл донлык, гырмызы кетени и др.) преимущественно красных цветов, сбывавшиеся во все районы Туркмении. Во время многочисленных походов бухарских и хивинских ханов в XVIII в. и первой половине XIX в. многие опытные мервские ткачи были насильственно переселены в другие места, в частности в Бухару и Самарканд, где способствовали развитию шелкоткачества.

Шелкоткачеством занимались и жители прикопетдагских районов, селений среднего течения Аму-Дарьи и по Мургабу, т. е. везде, где было развито шелководство. Продукция шелкоткачества находила сбыт не только внутри селений, где производили шелка, но и далеко за их пределами. В конце XIX — начале XX в. продажа шелковых тканей стала подспорьем в бюджете многих семей прикопетдагских селений.

Кроме шелковых тканей, почти во всех селениях женщины ткали хлопчатобумажные, а в скотоводческих районах — шерстяные. Большинство тканей производилось для домашних нужд, однако кое-где и эти виды ткачества приобретали товарный характер. Так, в юго-восточной Туркмении в XIX в. очень высоко ценились на базарах ткани из верблюжьей шерсти для мужских халатов, изготовленные сарыкскими женщинами.