В скотоводческом хозяйстве существовали различные специфические формы эксплуатации. Бедняк, не имевший колодца, должен был за пользование колодцем бая пасти байский скот и чистить колодец; бедняк, имевший немного скота, мог присоединить его к байскому стаду, но за это должен был обрабатывать землю бая в оазисе или пасти байский скот; бедняцкие хозяйства могли получить у бая некоторое количество молочных продуктов или шерсти, но за это женщины из бедняцких хозяйств должны были «помогать» женам и рабыням бая перерабатывать молочные продукты, прясть шерсть, валять кошмы. Таким образом, в скотоводческом хозяйстве туркмен преобладали разные формы отработок.

Весьма архаической формой эксплуатации, распространенной у туркмен, была отработка калыма (выкупа) за жену; бедняк вынужден был отрабатывать у бая взятое в долг для уплаты калыма, иногда же просто работать условленное количество лет в доме тестя.

Довольно широко был распространен труд наемных работников — гуллукчы, хызматкэр. Но это не был капиталистический наем — бай формально оказывал «благодеяние» обедневшему сородичу и в порядке «родовой взаимопомощи» давал ему работу в своем хозяйстве. Фактически же «облагодетельствованный» сородич расплачивался за это годами тяжелого труда за харчи и обноски.

В корыстных целях баи использовали и пережитки коллективного труда общинников, сохранившиеся в виде обычаев ёвар и уме, близких по типу к русской «помочи».

Несмотря на то, что туркменское общество имело классовую структуру» У туркмен сохранялись значительные пережитки патриархально-родовых отношений.