Жительницы городов и сельская интеллигенция почти повсеместно отказались от ношения традиционного головного убора. Его заменил большой цветной шелковый или тонкий шерстяной платок, накинутый на голову треугольником (под ним обычно повязывается небольшой шелковый или хлопчатобумажный платок).

Девичьим головным убором служит небольшая вышитая шапочка — тахя — с серебряным куполом на макушке, обильно украшенная серебряными монетами.

Еще в недавнем прошлом были широко распространены специальные халаты-накидки, набрасываемые на головные уборы женщин при выходе из дома. В связи со своим назначением они утеряли ряд деталей, характерных для халатов. Рукава их превратились в декоративную деталь; сильно суживаясь книзу, они соединяются на спине узкой полоской ткани с бахромой. Халаты-накидки являются неотъемлемой частью старинных головных уборов; поэтому там, где перестали носить старинные головные уборы, исчезли и халаты-накидки. Так, вышел из употребления йомутский пуренщек, который носили поверх хасавых. Шили пуренжек из тонкого зеленого или красного шелка; в отличие от других халатов-накидок он не имел подкладки, его не вышивали, а украшали тонкими серебряными пластинками. В южной Туркмении халат-накидку носят женщины, продолжающие ходить в борике. До сих пор бытует чырпы — праздничный выходной сплошь расшитый халат-накидка на подкладке, обычно из желтого, зеленого или белого шелка. Туркменки-нохурли носят халат-накидку, называемую елеп и отличающуюся обилием серебряных украшений по краю. Как было сказано выше, повседневной накидкой на борик стал курте, превращение которого из наплечного халата в халат-накидку произошло на наших глазах.

Женщины повсеместно носят фабричную обувь, чаще всего туфли на низком каблуке. Из молодежи многие ходят в туфлях на высоком каблуке. Старая, дореволюционная обувь туркменок не отличалась большим разнообразием. Теперь кое-где еще встречаются кожаные туфли на высокой подошве без задника — кввуш и красные сапожки на высоких

каблуках — ддик. В настоящее время сапожки надевают в торжественных случаях пожилые женщины; раньше их носили только богатые, бедные женщины в прошлом совсем не имели обуви и большую часть года ходили босиком; зимой при выходе из дома они надевали обувь мужа.

Женщины эрсари, сарыки п йомуты носили кожаные туфли с острым носком на низком каблуке, подобные современным среднеазиатским галошам — ковуш, имеющим распространение и среди других народов. Надевают ковуш и другую обувь на шерстяные узорчатые носки, вязать которые туркменских женщин научили курдянки. Носят и фабричные бумажные носки.